提督の野望　海軍広報

提督！　ティラノサウルスに追いかけられたら普通の人間は逃げるのがほとんど不可能かもしれない、という事実が判明しました。最高秒速が8メートルだって！　記事では、実際に自分が体験していない物についてイメージさせるために、ダチョウの速度と人間の200走者の速度が使われています。

ちなみに、ティラノサウルスの場合には、方向を変えるときに「重量による慣性が働く」ので、頻繁に走る向きを変えれば逃げ切れるかもしれない、という報告がありましたけれど、そういう情報が欠けると、「見つかったら絶望」という状況しか見えなくなるよね。

語られていることが「理解できるか・出来ないか」という事は、実際には「理解できるようにそれを言い換えられるかどうか」という事に依存するのかもしれませんよね。そういった意味でも、「言葉が通じる・通じない」というのは、意思疎通という事柄では決定的な要因なのですよ。

本日のニュースでとりあげました。

ぜひティラノサウルスにインタビューしてみたいものです。
「ティラノさん、調子はいかがですか？」
「クェーッ！！」
「見事な狩りでしたね」
「クェックェーッ！」
「獲物が目の前に来てくれたのが勝因ですか、ありがとうございます」
ティラノの目の前にいた記者、丸飲みされる。

異文化交流は難しそうですねｗ

提督　…　再現度が見事すぎますｗ

実際に日本の国技では、かつてはインタビューの際に「荒い呼吸の中で発せられる理解不能の言葉らしきもの」から、アナウンサーがつじつまの有った会話を組み立てる、という名人芸が見られたわけですが、もしかして今もそうなのでしょうかね？

「相撲取りというのは身体が丈夫だ、という人達なんだから、他は期待してはいけないんだよ。言葉が足りない分は周りがカバーしてやってかまわないんだ」、と私の父はかつて語っておりましたが　…　同じ国の文化のはずですが、今回の話を見ていると交流は難しそうですよね。　

相撲をスポーツとしてみればいいのに（私はスポーツとしてしか見てませんが）、横から異文化だの外国人を大切にとかいう政治的な話がでてくるからややこしくなるのではないかな。

スポーツなんだから勝てば官軍、それでいいじゃないですか。勝てなくなったらやめる。やめたくなったらやめる。ほかの価値観はいらない。

横綱という外国人のなかでもっとも特異な一人を、さも一般人のように普遍化して、政治的な話をしようとするからおかしくなるわけでしょ？

そもそも相撲なんて異文化交流が目的のスポーツじゃないんだから、過度に期待するのがおかしい。

なんでそれができないんだろう？

＞　そもそも相撲なんて異文化交流が目的のスポーツじゃないんだから、
＞　過度に期待するのがおかしい。なんでそれができないんだろう？

多分相撲が、「神事」である事を主張したい人達がいるんでしょうね。主義主張として。
そう言えば昨日、モンゴルで日本の某人がそう強調してましたね。

私も父と同じく、関取に体力と運動能力以外を過度に期待するのが間違っていると思います。
なにしろ、「横綱という外国人のなかでもっとも特異な一人」の実態は、26歳のモンゴルのお兄ちゃんですからね。
人間って、鶏なみに若いときの自分の都合の悪い行状を忘れてしまう生き物なのが困ったところです。

＞　横から異文化だの外国人を大切にとかいう政治的な話がでてくる

60年という長い時間を日本で生活している人を差別し、
貧乏だったので日本から追いだされた人間の子孫を搾取する国柄だから、
少し目立つように出して置いた方がいいよね。
でないと社会的混乱の責任は逃れて、労働力として自分が儲けるために
「外国人を輸入しよう」としている人間達がのさばるよね、というのが昨日のメールでした。

ほんの一握りの人間にだけ好都合な社会を作る「新自由主義」を押し進めている政党が、
（他国とは異なり、日本では社会のセーフティーネットを整備していないのがそれを示唆する）
なぜ搾取される側になる多数の人間に支持されているのかは、つくづく不思議です。

搾取ですか。
奴隷問題については、今日の書評にちょろっと書きました。

どうも日本は昔から奴隷制度が存在したのに、「存在しない」といいはる連中が歴史を改ざんしているんじゃないのかなと思っています。
そういう奴隷の歴史の延長線でみると、外国人の輸入とかもこの国の伝統なのかな、と。
いわば国境を越えた都市と農村の人口移動の問題ですか。

解決法は封建制度（労働鎖国）にするか、いまより都市を栄えさせることで、末端まで裕福にさせること。
要するに、奴隷とかそういうのは日本が都市化社会（工業化社会）である以上、なくせない問題であると認識し、その認識の上で善後策を考えること。

別のアプローチから考えると、人口移動を否とする倫理風土がもともと日本人には欠けているのかなと。であれば、それを否とする強固なイデオロギーをつくって普及させればいいんですが、奴隷反対派の人は戦後この問題を悪とはいってこなかった。やる気がなかったのか、問題を把握してなかったのかはわかりませんが。

もっと具体的にいうと、出稼ぎにきた人と日本に帰化しようとする人では日本人も対応に差がでて当然でしょう。
なぜなら、出稼ぎの人に重厚な対応をするには財源が必要で、自己責任の考えを適用すると、出稼ぎの人が自分でそれを出さなくてはならなくなり、そうすると給料から減らされ（いわゆる税金とか年金とか、我々が払っている社会的な費用）ることになる。しかし、お金が欲しくて来ている出稼ぎの人たちは、自分の生活より故国に送る金を重視するのでそれを拒むでしょう。
では、社会がそれを負担するから税金を増やそうという話になると「自己責任でしょう？」と。
じゃ、いっそ国外から労働者をよぶのをやめようとすると「鎖国するな」と海外のひとが文句をいう。

難しいね。

http://mkt5126.seesaa.net/

大和民族は制度としての奴隷製を敷かなかった。
そう主張する人います

うぬぬさん
すみません、リンク先の意味がよくわかりません。

それはともかくとして、弥生時代から戦国時代までの戦史を漁れば、日本では常に人間を戦利品として記録していたことがわかります。
戦利品になった人間は家族が身代金を払って取り戻すまで、奴隷として働かされていました。
奴隷制といわれて我々が想像するのは西洋型の奴隷制ですが、日本のは中国型の奴隷制だったんですね。
まあ、西洋にしろ中国にしろ、やってることは同じなんですが。

制度がなかったんじゃなく、なかったことにしたい人たちがいる、という感じ？